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给予人的知识经验最多，也最能给人以真实感；在真谛层次上，破除视觉经验的真实性最为重要，而就“立”的方面来说，“肉眼”不如“天眼”，“天眼”不如“慧眼”，“慧眼”不如“法眼”，“法眼”不如“佛眼”[10]...
贡华南
|佛学论文|因明|五明|
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关系密切者有：一、守端(1025—1072)，俗姓葛，衡阳人。从杨岐方会获悟后，曾居江州(今江西九江市)、舒州(今安徽省)潜山县白云山海会寺等。嗣法弟子最著者有佛果克勤、佛鉴慧戁、佛眼清远，时称“三佛...
王兴国
|佛学论文|因明|五明|
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的腊月初三日，时在病中，有诗曰：“名字位中真佛眼，未知毕竟付何人。”据此可知，大师已获得“名字”之位。盖此位之人，见思二惑，伏犹未能，何况乎断？！是年（1644）寄钱牧斋居士书云： 今夏两番大病...
传 印
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大师临终示偈，表明自己的修证位果，“名字位中真佛眼，未知毕竟付何人?”蕅益士师自称尚居名字位人，圓悟藏性，与佛同俦，而见思惑尚未能伏，何况乎断?换句话说，蕅益大师亦只能生凡圣同居土。本世纪大彻大悟人，亦...
不详
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毘卢遮那佛眼修行仪轨》、《曼殊室利焰曼德迦万爱术如意法》、《宿曜仪轨》等各一卷，并与弟子慧觉共撰《华严经海印道场忏仪》四十二卷。 惠果 惠果(公元七四六｜八○五年)，唐代长安人，俗姓马。世称青龙...
不详
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讲解 释迦牟尼佛在菩提树下证道后，以佛眼遍观世间众生，发出深深的感叹：奇哉！原来世间一切众生都具有如来清净德性，只因妄想执著而不能证悟，若能离却妄想，如来的一切智慧德性即能显现。于是佛陀开讲《...
不详
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汉文发愿文四行：“此无量寿，大誓弘广，随求心所愿，眼从佛眼，无殊，胜吉祥灌顶光，能灭恶趣，NCE25□□摩密句，置之处，龙鬼护持，法舍利之伽，他佩之者，身同诸佛。普劝四众，持带结缘，NB03C...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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或精或粗的不同相状。接著又分别从妙有与真空两面来表显法身、法性的中道妙理。从妙有的一面来说，法身能起度化众生的无尽大用，故上自佛眼所见之真法身，下至凡夫所感得的变化身，“皆为是实”，而粗妙有别；从真空...
吴 孟 谦
|佛学论文|因明|五明|
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求生净土而已。具缚凡夫损己利人，人未必利，己之受害如此。平日实唯在心性上用力，尚不得力，况仅从文字上用力者哉？出生死，成菩提，殊非易事，非丈室谁知此实语也。"
大师《病间偶成》有"名字位中真佛眼，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、能量、量果。成佛就是悟道，五蕴心理体系，就是释迦牟尼佛的道眼（或美称为佛眼、神力）所见。据上所述不难想到：在这种道眼的透视之下，人类心理必然是一种有结构的多纬体系，而且其心理学必然是一种有体系的科学...
惟海比丘
|佛学论文|因明|五明|
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